关于原著中孙悟空的相貌
原著党每次看到说降魔篇的符合原著就来气，我虽然也很喜欢星爷，但是电影改编还是有很大一部分不合原著的。
看到很多人一边引用百回本《西游记》的原文，一边又不加思考，开口就说西游降魔篇里的孙悟空长相非常符合原著😅无语了朋友们。
虽然孙悟空这个形象如此深入人心也不是因为看脸，而是这猴的性格魅力太强，就算长相丑也不会影响大家对他的喜爱。但是看到很多不了解的人信口胡说，心里还是过不去。
所以今天就来全面地分析一下原著中孙悟空的长相。
一. 本体长相
面部特征
以下均截取自原文：
“虽然像人，却比人少腮。”
“那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。”
“尖嘴朔腮，金睛火眼。”
“磕额金睛幌亮，圆头毛脸无腮。”
“是一个毛脸雷公嘴，查耳朵，折鼻梁，火眼金睛和尚。”
“是个圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴。”
………
对猴哥的外貌描写无非就是孤拐脸、毛脸雷公嘴（指猴子突出的嘴），查耳朵（猴子略微张开的尖耳），磕额头（猴子较扁平的额颅），折鼻梁（猴子的低鼻梁），还有圆圆的金黄色眼睛（我觉得圆眼睛好可爱啊2333）
总之，除了火眼金睛，其他描述全都是一个正常猴子模样。对比猴子的照片就能知道作者的语言是多么精妙。
很多人想当然地把描写猴子用的词套在人类身上想象，就会觉得孙悟空长相恐怖，但实际上这些描写放在猴子身上再正常不过。反观西游降魔篇里的孙悟空，结合了黑猩猩的毛色，兔唇，还有鲨鱼牙，给人一种四不像的感觉，哪里像一只猢狲？
顺便孙悟空赞诗里那句“两耳过眉查又硬”，最早的版本就是“过眉”，后来才误抄成“过肩”，这其实是不合理的。因为猴子的耳朵长得比人类的位置高，是过眉的状态。
2. 毛色
原文出现过的形容悟空毛色的词：“黄发”“一身黄毛”“金毫”。孙悟空的毛发就是金黄色的。
“忽然见悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金灿灿的，走上桥来。唬得众猴一齐跪下道：‘大王，好华彩耶！好华彩耶！’”
这段猴哥出水，感觉他从披挂到毛发都是金灿灿的🥰
3. 身高关于四尺和七尺的问题是老生常谈了。
四尺的数据有现过两次。
第一次出自混世魔王口中：
“魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬……”
第二次是通过黄风怪的视角描写的：“那怪仔细观看，见行者身躯鄙猥，面容羸瘦，不满四尺……”
七尺的数据出现过一次：
行者笑道：“你这个儿子，忒没眼色！你外公虽是小小的，你若肯照头打一叉柄，就长三尺。”那怪道：“你硬着头，吃吾一柄。”大圣公然不惧。那怪果打一下来，他把腰躬一躬，足长了三尺，有一丈长短。（一丈减三尺为七尺。这里最初的版本是长三尺，后来有些版本在这里改为了长六尺）
现在的常见看法是：因为猴子日常的姿势是曲着腿驼着背，看上去就像蹲坐着一样（猴子的pp为什么无毛且红也跟这种姿势有关），所以显得矮。悟空平常弯腰屈腿的时候四尺，而完全站直的时候是七尺（约一米七，所以86版猴哥还是符合的）
猴子驼背曲腿的日常“站”姿
猴子直立
我更倾向于猴哥站直时的身高确实是七尺，原因是作者在日常生活中就是把他当成正常人的身高来写，例子也有很多：
猴哥学艺之前，还不会变化的时候，曾经抢过凡人的衣服穿。
猴哥取经后穿过唐僧的直裰。
唐僧坐在马上可以扯到猴哥的虎皮裙。
猴哥背过银角大王变的道士。
猴哥可以随手揪住猪八戒的耳朵。
比丘国猴哥跟师父可以互换衣服穿等等。
并且，孙悟空这个角色是集人性、猴性、神性于一体的角色。作者应该也是在刻意模糊他的身高。所以描述日常生活的时候孙悟空就是正常人一样的身高，而在其他妖魔的眼中却更多地突出他猴类外形的一面。并且他又有着可以随意改变身高的、神性的力量。不过悟空在取经团队里是最矮的一个应该没什么疑问。
关于獠牙
说西游降魔的孙悟空符合原著的人，总喜欢贴这段出来：“七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”
然而这段描写有一段前情，就是敕建宝林寺的僧官惹了师父，猴哥去帮他出气，在他们面前提着棒子呲牙发狠。说实话就算是个人类帅哥，做个张牙舞爪的狰狞表情也不会好看到哪去，更别提一只猴子。而成年猕猴上下有四颗往外龅的獠牙（獠牙往外生），只不过平常闭着嘴是看不到的，发怒时呲牙咧嘴才能看到，比如这里提着棒子去寺里给唐僧出气，还有后来撞见六耳猕猴的时候，都有类似的描写。而且猴子除了四颗獠牙外，其余的牙是平的，也不是西游降魔篇一样的鲨鱼牙。
我随便找了一张猴子发怒的照片：
看看这张猴子生气时的图，是不是“七高八低孤拐脸”？是不是“獠牙往外生”？很多人不了解猴子这种动物，看见这些描写就以为孙悟空的长相有多恐怖，其实他们想象中所谓的“丑陋奇葩妖魔”孙悟空，就是一只普通的发怒猴子。
5. 古典小说的夸张化描写继续上文那段，“就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”
百花羞也说过差不多的话：“你这般一个筋多骨少的瘦鬼，一似个螃蟹模样，骨头都长在外面，有甚本事，你敢说拿妖魔之话？”
这些都是用夸张的语言描写孙悟空的瘦削，不是真就骨头长在外面（想不到我要特地解释这一点，因为我确实看到有人把这句形容当真😅明明菩提祖师说过悟空长得像人，你见过有人的骨头真的长在外面的吗？）本身只是一句夸张的比喻，类似的形容还有“骷髅病鬼”“痨病鬼”，与猴类的外貌特征“面容羸瘦”“瘦瘦小小”都是对应的。
古典小说的外貌描写带点夸张成分是常有的，比如张飞和林冲都是“豹头环眼，燕颔虎须”，刘备“两耳垂肩，双手过膝”。而西游记是神魔小说就更是如此。师父可是钦定美男，也描写过耳垂肩，手过膝的样子。如果真的认死理完全按字面描写来，古典小说很多人的外貌都吓死人。
二. 其他人的态度
想象一个跟人差不多高的大猴子，穿着人的衣服，提着根大棍子，会说话，还是你不知道有孙悟空这号人的前提下，难道不吓人吗？比如你走在路上，听见背后来了一句“施主请问……”以为有人在问路，结果一回头就看见一张猴脸，吓一跳是非常正常的。
然而有人说一路上所有人都对哥仨的长相怕得不行，实际上并不是这样。
很多人根本不怕。
这里例子实在是太多了，包括樵夫们、胆子大的刘伯钦，还有高才、车迟国众、朱紫国众，等等等等，例子多到举不完。
还有一些具体描写：
“两边人都来争看，齐声叫道：‘我这里只有降龙伏虎的高僧，不曾见降猪伏猴的和尚。’”
“那两边做买做卖的，忽见猪八戒相貌丑陋，沙和尚面黑身长，孙行者脸毛额廓，丢了买卖，都来争看。三藏只叫：‘不要撞祸！低着头走！’八戒遵依，把个把子嘴揣在怀里；沙僧不敢仰视；惟行者东张西望，紧随唐僧左右。那些人有知事的，看看儿就回去了。”
2. 还有一些乍一见觉得害怕，之后就不再害怕的。大部分请猴哥降妖的都是这类。有些路人也是这样，比如比丘国的老军：
“看见行者，连忙跪下磕头，叫：“爷爷！”行者道：“你休胡惊作怪。我又不是甚么恶神，你叫‘爷爷’怎的！”老军磕头道：“你是雷公爷爷？”行者道：“胡说！吾乃东土去西天取经的僧人。适才到此，不知地名，问你一声的。”那老军闻言，却才正了心，打个呵欠，爬起来，伸伸腰道……”
（这里猴哥稍微解释一下，老军就立刻放松了。）
3. 还有很多时候别人害怕、觉得猴哥丑是因为他故意弄丑吓人（猴子弄出髭毛乍鬼的样子是挺吓人的）。比如猴哥最开始出海学艺时：
“他走近前，弄个把戏，妆个掞虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。”
（“妆掞虎”就是做鬼脸的意思，猴哥做鬼脸吓唬路人2333）
在女儿国：
“行者即搀唐僧，沙僧即扶八戒。两人声声唤唤，腆着肚子，一个个只疼得面黄眉皱，入草舍坐下。行者只叫：“婆婆，是必烧些热汤与我师父。我们谢你。”那婆婆且不烧汤，笑唏唏跑走后边，叫道：“你们来看！你们来看！”那里面，蹼蹼踏的，又走出两三个半老不老的妇人，都来望着唐僧哂笑。行者大怒，喝了一声，把牙一嗟，唬得那一家子跌跌蹡蹡，往后就走。”
（这里本来大家都不怕猴哥，但因为别人笑话师父，猴哥一生气一呲牙，就把人吓了一跳。）
在天竺国：
“行者喝一声，把牙傞一傞，把腰躬一躬，长了有三丈高，使个神威，弄出丑脸，唬得些人跌跌爬爬，不敢相近。”
4. 师父师弟的看法在天竺国，还有一段很有意思：
时已过午。三藏道：“我好去了。”行者道：“我保师父去。”八戒道：“我去。”沙僧道：“二哥罢么。你的嘴脸不见怎的，莫到朝门外装胖，还教大哥去。”三藏道：“悟净说得好。呆子粗夯，悟空还有些细腻。”
简直师父沙师弟一起双标，八戒：？
只有八戒受伤的世界达成了😂2333
三. 变化
这里再提一下猴哥的变化神通。作者绝对是第一猴吹，猴哥变个什么都要夸两句，赞诗一首首地写。就连猴哥变个桃也要夸他“红得可爱”。
猴哥一路基本是以本相示人的，也有变化成人的时候，尤其喜欢变清清秀秀的小少年：
“摇身一变，变做个干干净净的小和尚，穿一领缁衣，年纪只有二八。”
“好大圣，捻着诀，摇身一变，变做个干干净净的小和尚儿，真个是目秀眉清，头圆脸正；行动有斯文之气象，开口无俗类之言辞。”
“摇身一变，变做个小和尚儿，年纪只有十二三岁，披着黄绢褊衫，白布直裰，手敲着木鱼，口里念经。”
师父、八戒都夸猴哥变化的人形好看：
三藏见了大喜道：“变得好！”八戒道：“怎么不好！只是把我们都比下去了。老猪就滚上二三年，也变不得这等俊俏！”
所以，猴哥要是想拥有人类审美的好看，一秒钟的事，只不过人家不care这些。人类喜欢写动物成精化成人形，但这或许只是人类的傲慢，说不定人家动物根本就不想。
四. 明清插画
最后放两张猴哥明清时期的插画，基本都是普通的黄毛猴子形象。古人画的插画应该比今人更接近古代的理解。
明代西游记图册：
清代彩绘本西游记：
明清时期的西游记图画，孙悟空基本都是正常的猴子样。这两本图册的插图都很精美，大家感兴趣的话可以去搜搜看。
总结
原著猴哥肯定没有86版那么俊美，但至少是只普通猴子模样，甚至在猴中是好看的。毕竟毛是金黄色的，身材在猴子里也算高大的。且作者钦定美猴王，还有过“美猴精”之类的称呼（虽然这个美更多的指心灵）。
我觉得原著猴或许是这个样子：
你看，黄毛，黄眼睛，尖嘴缩腮，毛脸雷公嘴，虽像人，却比人少腮，还是比较符合描述的。
原文说猴哥“相貌丑”，多出自人类的视角，把人类的审美观套在猴子身上当然觉得丑。毕竟在人眼里猴子本身就不好看，如果一个人“尖嘴猴腮，长得像猴子”，那别人大概率觉得他不好看。况且古人审美比起现在，更加追求“天庭饱满，地阁方圆”。形容师父之类的美男用的都是类似的话，而孙悟空变得俊俏小和尚也是用的“头圆脸正”四个字。猴子的长相与传统的人类审美较为不符。但人家悟空在猴届依然是美男子。书中描述猴子长相的句子非常准确生动。对照猴子的照片去看这些描写，就会发现作者用词之妙，甚至让我怀疑作者长时间近距离接触观察过猴子，有时候看一眼猴写一笔。
以后看到诸如“西游降魔篇的悟空长相最接近原著”之类的说法，尽管把我这篇文章甩过去😊
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